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사회학 자료등록 세계화와 자본주의의 한계

[사회학] 세계화와 자본주의의 한계 - 미리보기를 참고 바랍니다.

세계화와 자본주의의 한계


1989-1991년 이후 소련과 동유럽 블록의 붕괴 이후 부르주아 이데올로그들은 한 동안 냉전의 종식과 ‘새로운 세계질서’의 도래, ‘역사의 종언’을 운운했다. 부르주아 이데올로그들은 세계화가 본격화되면서 지구촌의 꿈이 실현되어 갈등 없는 민주주의와 번영의 새로운 세기가 열릴 것이라고 주장했다. 그러나 1990년대 이후 자본주의 세계의 현실은 곧바로 이러한 기만과 환상을 깨뜨렸다. 세계화가 가속된 1990년대의 10년은 일본경제의 복합불황과 유럽경제의 구조적 위기, 동아시아 ‘기적’ 경제의 몰락, 미국 ‘신경제’ 거품의 붕괴로 이어진 세계경제위기의 10년이었으며, 또 걸프전쟁으로 시작되어 발칸전쟁으로 끝난 전쟁의 10년이었다. 1990년대 이후 세계화가 자본주의적 세계화였기 때문에 세계의 조화로운 통합과 번영이 아니라, 자본주의에 고유한 모순을 심화시켜, 경제위기와 세계적 불평등의 확산과 심화를 초래한 것은 당연하다.
19세기말 20세기초까지만 해도 자본주의 지역의 주변에는 자본주의가 자신의 모순을 전가할 수 있는 비자본주의 지역이 존재하고 있었다. 그러나 자본주의의 제국주의적 팽창은 마치 마이다스 왕의 손처럼 비자본주의 지역을 계속 자본주의로 전환시킴으로써 자본주의의 모순을 전가할 수 있는 여지를 점점 좁혀갔다. 세계화란 시장 논리가 지구 구석구석까지 파고들어 가, 소련?동유럽 블록이나 아프리카, 남아시아, 중앙아시아 등 오지에 어느 정도 남아있던 비자본주의 지역까지 완전히 자본주의 세계체제에 편입시키는 과정을 의미한다. 그래서 세계화 후 지구에는 자본주의가 자신의 모순을 전가할 수 있는 빈 공간은 존재하지 않게 되었다. 로자 룩셈부르크(R. Luxemburg)에 따르면, 자본 지배의 보편화 과정으로서의 세계화는 자본주의의 모순을 전가할 비자본주의 영역의 소멸을 의미하므로, 자본의 최종적 승리가 아니라 오히려 자본주의의 붕괴와 사회주의의 임박을 알리는 신호일 수 있다. 따라서 자본주의가 전지구를 석권한 세계화 국면은, 후쿠야마(F. Hukuyama) 등이 주장하듯이 자본주의 시장경제의 역사적 승리가 아니라, 오히려 자본주의 세계체제의 ‘마지막 비상구’의 폐쇄를 의미한다고 할 수 있다.
“로자 룩셈부르크의 말대로 자본주의 체제가 살아 남기 위해서는 항상 정복할 새로운 땅이 있어야 한다면, 여행이 막바지에 이르렀다는 것은 자본의 지배가 황혼기에 접어들었다는 말이 아닐까? 자본주의 체제가 새로운 일자리를 창출하는 데 갈수록 어려움을 느끼고 있는 것 같고 금융자본이 암세포처럼 급격히 팽창하고 있으며 엄청난 규모의 투기가 이루어지고 있다는 것은 자본주의 체제의 파멸이 임박했다는 것을 보여주는 징후가 아닐까? ... 이런 투기 열풍, 금융상의 지표로만 나타나는 허구 세계로의 도피 행각을 볼 때 우리는 자본의 지배는 새로 정복할 땅이 있을 때까지만 지속될 수 있다고 주장한 저 로자 룩셈부르크의 선견지명을 떠올리지 않을 수 없다. 이제는 중국과 러시아를 삼켰으니 - 물론 완전히 소화해 버린 것은 아니지만 - 더 이상 갈 곳이 많지 않다. 의제자본의 터무니없는 팽창은 어쩌면 궁극적인 전복을 예고하는 첫 번째 조짐, 예컨대 인위적 수단으로 생명을 연장하려는 몸부림을 보여주는 징후일지도 모른다”
1999년말 시애틀에서 시작되어 2001년 7월 제노바에 이르기까지 고조되고 있는 반세계화?반자본주의 투쟁과 9.11 대미 테러는 ‘마지막 비상구’마저 막힌 세계자본주의가 이제 거의 내파(內破) 상태에 이르렀음을 보여주는 사건들이다. 1990년대 이후 가속화된 세계화는 자본주의의 모순과 이로부터 결과되는 갈등을 세계적 범위로 확대?격화시키면서 자본주의와 제국주의에 대한 진보적 대안을 지향하는 전세계 민중운동을 고양시키고 있다. 


자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=10972251&sid=ddangkung&key=