삼국지 죽이기 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 다운
삼국지 죽이기 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석
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( 삼국지 죽이기 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
교수님이 추천해준 항목 중 ‘세계문화와 조직’ 라는 책을 도서관에서 빌려서 읽게 됬습니다. 하지만 평소 독서량이 부족해 이해가 되질 않아서 제 수준의 좀 쉬운 책을 찾아보게 되었습니다. 집에 있는 책들을 찾던 중 ‘삼국지 죽이기’라는 다소 충격적인 제목이 눈에 띄었고, 바로 이 책을 채택하게 되었습니다.
이 책의 저자는 국내에서 가장 오래된 삼국지커뮤니티에서 ‘나그네’라는 필명으로 활동한 이형근씨입니다. 특별한 스토리가 있는것이 아니라, 삼국지에 등장하는 수백명의 장수들 중 특징이 뚜렷하고 캐릭터가 분명한 인물들을 모아 인물열전을 새롭게 다시 해석하는 형식입니다. 중국 원나라시대 나관중이 지은 [삼국지연의]와 역사적 사실에 근거한 [삼국지정사]를 비교 대입하여, 정확한 근거를 가지고 비판적으로 인물을 평가하고 있습니다. 다소 주관적인 개념으로 인물을 정의하기 때문에, 100% 신빙성이 있지는 않지만, 비난이 아닌 비판적인 사고를 토대로 정확한 근거를 가지고 기존에 있었던 사실처럼 알던 이야기들이 모두 진실이 아님을 꼬집어 주었습니다.
책은 모사론, 군주론, 무장론 이렇게 삼단 구성으로 되어있습니다.
흔히들 왕윤의 이미지는 무너져가는 후한을 살리고자 노력한 구국의 인물로 잘 알고 있습니다. 초선의 양부이며, 유명한 [연환계]로 여포로 하여금 동탁을 죽이게 하는 슬기롭고, 우직한 성품으로 묘사되어 있습니다.
하지만 여기에는 몇 가지 허점들이 존재합니다.
왕윤은 자신이 ‘악의 축’ 이라 규정한 동탁과 여포의 손을 잡게 됩니다. ‘호랑이를 잡으려면 호랑이 굴로 들어가라’ 라는 우리나라 속담이 있지만 그렇다고 그 말이 호랑이의 비위를 맞추라는 말은 아니라는 겁니다. 악을 잡기 위해 악과 결탁한 왕윤은 이미 그런 과정 속에서 후한복생보다는 권력회복이라는 자신의 야망을 감출 수 없습니다.
그리고 왕윤은 후한의 패망을 보면서 대한제국 말기의 민영환처럼 자결을 선택하기보다는 그저 흐느껴 울기만 하며, 후한 말기 힘없는 문인들과 모여서 세월 한탄만 할 뿐이었습니다. 이걸 본 조조는 ‘웃기고 있네’라는 식으로 비아냥 됬다고 합니다. 이는 왕윤과 조조의 상반된 성격을 잘 나타내는 거 같습니다. 신세 한탄만 하며 불만투성이로 살아가는 자와 현재의 불행에 적극적으로 해결하려는 자의 결과는 당연히 다릅니다.
다음으로 삼국지를 넘어 중국역사상 최고 ‘사기캐릭터’ 제갈량에 대해서 말해보겠습니다.
제갈량은 거의 신인화 되어 있는 인물입니다. 하다 못해 코에이의 삼국지게임에서는 지략이 100이 만점일때 제갈량만 100+10이라는 말도 안되는 능력치와 꽃미남 뺨치는 외모를 가지고 있습니다. 저 역시 제갈량에 대한 이미지는 맹목적으로 선하고 충성스러우며, 지혜롭다고 생각했습니다.
그 이미지가 제갈량의 실수와 북벌실패조차 ‘제갈량이니까 할 수 있지, 그나마 제갈량이기에 가능했다’라는 생각을 가능하게 만들었습니다. 분명 제갈량도 사람이었고, 치명적인 실수를 몇 가지했습니다.
첫째로 제갈량은 사람 보는 안목이 없었습니다.
그러기에 읍참마속을 하였으며, 이유없이 위연을 싫어해서 충성스런 위연조차 배신하게 됩니다.
그리고 반 조조이즘에 얽매여 촉을 돌보지 않고 무리한 북벌을 감행해 촉나라 재정을 어렵게 만들었습니다. 물론 단점보단 장점이 훨씬 많은 인물임에는 틀림없습니다. 하지만 ‘제갈량이니까 가능해’라는 식의 오류를 범해선 안됩니다. 정확한 잣대를 가지고 기준을 재야 됨이 마땅합니다.
다음으로 군주론에 실린 유비내용입니다.
유비역시 ‘인애의 군주’ ‘아무것도 없이 맨손으로 시작해서 촉이라는 나라를 세운 군주’라고 평가합니다. 하지만 유비도 조조에 못지않게 겉은 희고 속은 검은 인간에 불과합니다. 만약 그러하지 않았더라면 유비역시 군주가 되지 못했을 것입니다. 유비가 가진 거 라고는 ‘중산정왕 유승’의 자손이라는 족보 하나였습니다. 그거 하나로 단지 착하기만해서 유비에게 사람이 모였던 건 아닙니다.
유비는 천하에 평가되기를 어진 인물로 평가되었고, 그 평가에 자기를 끼워 맞추기 시작했습니다. 천하에 평가가 그러하기에 여포를 맞이하였으며, 배신당할 주 알면서도 여포를 맞이했습니다.
또한 형주지방에 있을 때 조조군이 쳐 들어온다는 소식을 듣고 형주의 백성을 모두 데리고 갑니다. 형주의 백성들을 전쟁터로 데리고 감은 첫째로 천하의 이미지가 무엇보다 중요하였으며, 백성들로 하여금 방어벽으로 활용했습니다. 유비가 범한 오류로 첫 번째로는 조조도 천하를 도모하는 사람인데 형주의 백성을 죽여가면서 유비를 죽일 명분이 없던 것입니다. 괜한 오지랖을 발동해 형주의 백성들을 전쟁고아, 떠돌이로 만들어 버렸습니다.
어쩌면 사실은 그렇지 않은데 평생을 인자하고 착한 척 하고 살아야 하는 유비가 더 힘겨웠을 지도 모릅니다. 오늘날 금배지 차고 있는 사람들처럼.
마지막으로 무장론에 실린 관우내용입니다.
관우는 중국에서 무신으로 불리우며, 문무를 겸비한 용장이라고 한다. 저 역시 삼국지에서 관우장군을 가장 좋아하는 인물입니다.
하지만 관우의 신격화는 나관중에 의해 철저하게 만들어진 것입니다.
나관중이 삼국지연의를 집필할 시기에는 성리학이 유행했는데, 성리학 대의명분에 의거한 ‘충’이 가장 중요시 되었고, 충의 화신 캐릭터가 필요했습니다. 나관중에 의해 선택받은 사람은 관우였으며, 철저하게 신격화 되었고, 마침내 무신으로 거듭나게 되었습니다. 어짜피 우리가 알고 있는 삼국지는 삼국지연의로 알고 있기 때문입니다.
이 글을 읽고서 이 책 역시 맹목적으로 믿지 않았습니다. 100% 믿기에는 작가의 주관적인 생각이 너무 많다는 겁니다. 역사적 사실을 대입해도 그 삼국지정사 역시 100% 사실이 아니까, 그리고 ‘그랬을 것이다.’라는 추측이 난무하기 때문에 신빙성이 떨어집니다.
그래도 당
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11051029&sid=ddangkung&key=
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